sábado, 14 de febrero de 2015


¿Qué es la Justicia?

“Ninguna otra pregunta ha sido planteada más apasionadamente que ésta, por ninguna otra se ha derramado tanta sangre preciosa ni tantas lágrimas amargas como por ésta, sobre ninguna otra pregunta han meditado más profundamente los espíritus más ilustres desde Platón a Kant. Y sin embargo, ahora como entonces, carece de respuesta. Quizás sea porque es una de esas preguntas para las cuales vale el resignado saber que no se puede encontrar jamás una respuesta definitiva sino tan sólo procurar preguntar mejor.”
 Hans Kelsen.

 

Con esa frase inicia Kelsen a explicarnos que es lo que entiende él por justicia, advirtiendo desde un inicio que no tiene ni pretende dar un concepto universal de justicia. A través ¿Qué es la justicia?, nos va reseñando cuales son los principales autores, corrientes y elementos que existen al respecto y su percepción y deficiencias.

 Así, una vez que explica brevemente concepciones de justicia como la de dar a cada quien lo suyo, o la regla de que no debe hacerse en los otros lo que no quiere uno que le hagan, o el imperativo kantiano que prescribe que debe obrarse de acuerdo a la máxima que uno desearía que se convirtiera en ley universal, el autor citado refiere que:

 
Si hay algo que la historia del conocimiento humano puede enseñarnos, es la inutilidad de los intentos de encontrar por medios racionales una norma de conducta justa que tenga validez absoluta, es decir, una norma que excluya la posibilidad de considerar como justa la conducta opuesta. Si hay algo que podemos aprender de la experiencia espiritual del pasado es que la razón humana sólo puede concebir valores relativos, esto es, que el juicio con el que juzgamos algo como justo no puede pretender jamás excluir la posibilidad de un juicio de valor opuesto. La justicia absoluta es un ideal irracional.

 Habiendo establecido lo anterior, Kelsen relaciona la justicia con la democracia, la libertad y la igualdad reflejadas éstas en el valor de la tolerancia. Así es como Hans Kelsen infiere, lo que en lo personal me pareció lo más importante de su teoría de la justicia, que si bien relativa, sustancialmente democrática.

Dejando por tanto una inferencia de que sólo en la democracia se puede aspirar a la justicia, Kelsen pone de manifiesto la importancia de buscar y defender al Estado democrático sobre cualquier otra forma de gobierno.

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